Hay experiencias que podemos crear y otras con las que tenemos que lidiar. Cuando somos pequeños y separados del mundo, sabemos qué necesitamos en cada momento...pero a medida que nuestro yo tiene que formar parte activa de las relaciones que con él se establecen...hay que empezar a jugar con lo que somos realmente...ahí empieza la confusión...la clave es conocerse a si mismo y al entorno para dominarlo y crecer.
Tratamientos con Hipnosis Clínica y Terapias Contextuales
Desde una perspectiva Transpersonal
LA SIMBOLOGÍA
El botón explora 1 muestra la imagen de una sesión con cartas OH.
Si hablamos de representaciones mentales concentradas en una sola percepción de todos sus elementos estamos hablando de símbolos: "un padre jugando con su hijo en el parque", "el paseo con una madre anciana", "la opulencia del amigo", "el sueño de la noche anterior", "el presentimiento", "el recuerdo de un olor"...
Nuestro subconsciente está continuamente relacionándose con símbolos, ese es su lenguaje; rápido y preciso, sin vacilaciones. Alejado de la conciencia nos permite contactar con la totalidad de las cosas y ver las representaciones que hemos establecido entre ellas.
Dichas representaciones se muestran de manera unívoca y comprensiva cuando enfocamos sobre ellas toda nuestra atención de manera propositiva. Ardua tarea en el devenir de la vida y no imposible. Las cartas asociativas, la hipnosis, el mindfulness, la meditación o la respiración holotrópica son herramientas adecuadas para conseguirlo.
PROPOSICIÓN DE EJERCICIO
La imagen de la izquierda es el resultado de la pregunta: "¿Cómo soportar el tedio de otro verano en Barcelona bajo estas condiciones?.
El estado actual de esta persona es el siguiente: Arrastra un problema de salud desde hace 5 años, el cual se encuentra en vías de una solución temporal; no definitiva en su vida. Durante el periodo de recuperación, la persona teme que las secuelas le impidan disponer de su cuerpo al completo hasta el fin de su existencia. A sus 56 años...el trabajo, el ocio, la fuerza, todo se tambalea.
¿Te animas a interpretar el resultado de las cartas?. Solo debes empatizar con dicha persona, ponerte en su piel. Después ve al enlace inferior para descubrir la respuesta que dicha persona interpretó.
LA IMPORTANCIA DE LA RESPIRACIÓN
La respiración además de un intercambio gaseoso, es un mecanismo de interacción con el entorno que nos informa de nuestro estado físico y mental con respecto a un hecho o situación.
"Qué respiro", "Me he quedado sin aliento", "Al fin puedo respirar", "se me cortó la respiración"....
Mediante la focalización de la atención en la respiración aquí y ahora de manera diafragmática; podemos conectar con quien realmente somos en este momento. Con el momento de nuestro karma.
LA HIPNOSIS CLÍNICA
Cuando hablamos de hipnosis, lo hacemos de conexión con el subconsciente. Los sueños, los actos fallidos, una intuición, recordar a través de un olor o de una visión, la serendipia, una revelación, esa corazonada...Si estamos atentos podemos conectar con esa parte del yo al que hemos decidido desconectar de nuestra vida. Miedo, pereza, indefensión aprendida, falta de tiempo...todo vale para seguir sin entender ni saber por qué repetimos los mismos patrones comportamentales y racionalizadores que acompañan a nuestras acciones.
El trabajo con hipnosis se inicia con una pregunta concreta que ha sido trabajada previamente en una sesión terapéutica. El primer paso para una sesión con hipnosis consiste en llevar a la persona a un estado de relajación profunda mediante el uso de la palabra, la respiración y la creación de imágenes. Una vez concluido este paso, se ancla la pregunta en la mente del paciente y se inician las indicaciones para el comienzo de las revelaciones propias del inconsciente del sujeto; las cuales surgen en forma de imágenes, sensaciones o percepciones. Posteriormente, se lleva al sujeto a un lugar que posibilita la disquisición sobre lo experimentado. A continuación se sale del estado hipnótico conectando a la persona con el ahora. Se finaliza la sesión relacionando la disquisición con la primera sesión terapéutica.
Hay distintas técnicas que pueden realizarse mediante hipnosis: regresión a vidas pasadas, contacto con nuestra alma y familia de alma, el rio que depura, la campana impermeable o las habitaciones de los problemas y las soluciones.
El trabajo con hipnosis proporciona una guía inequívoca a las incógnitas más veladas de nuestra mente siempre que seamos francos con la respuesta obtenida.
LAS TERAPIAS CONTEXTUALES
O DE TERCERA GENERACIÓN
Propuesta de un ejercicio basado en el original de Ken Wilber para recordar como nos sentimos cuando una actividad nos hace "tintinear" expandiendo las vibraciones de nuestro cuerpo de tal modo que somos la actividad en sí.
Difícil de explicar pero fácil de experimentar: FELICIDAD ABSOLUTA.
las terapias contextuales pretenden colocar a la persona en el centro de su contexto vital y no artificial mediante la comprensión verídica del lugar que ocupa en las sinergias que establece con el entorno.
La hiperreflexividad: la rumia excesiva bloquea la creación de nuevos pensamientos mediante la focalización de la atención de dicha reflexión en un bucle en progresivo aumento el cual conduce a la irresolución del conflicto. AHORA SOMATIZA, CONSUME, DESATIENDE, AVANDONA...
Las Terapias de Tercera Generación surgen en 1990 debido al desencanto con el modelo médico erigido por las de Segunda Generación en los años 70 y a la publicación en 1980 de la tercera entrega del Manual Diagnóstico y Estadístico de los trastornos mentales.
Con las Terapias de Tercera Generación se recupera el enfoque en el contexto de las de Primera Generación surgidas en 1950 tras el dominio del Psicoanálisis. Dicho enfoque incluye tres niveles: 1. El contexto como situación social de la persona. 2. El contexto socio-verbal de la persona (lo que se dice a sí misma) y 3. El contexto clínico como relación terapéutica.
El bautizo como Contextuales lo realizó Steven Hayes en el año 2004 en un artículo que publicó en la revista Behavior Therapy.
Las Terapias Contextuales:
Se centran en el funcionamiento global de la persona más que en la eliminación de los síntomas.
Evitan las categorías diagnósticas implicando activamente a la persona en la resolución de su sufrimiento.
Abogan por el enfoque transdiagnóstico; el cual postula que los distintos problemas psicológicos tienen dos aspectos en común: la evitación experiencial y la inflexibilidad psicológica.
Los problemas psicológicos se asemejan más a "situaciones con las que hay que lidiar en este mundo" que a desórdenes biológicos intrínsecos de la persona.
Consideran la historia vital del individuo como parte importante de anclaje en el proceso terapéutico.
Utilizan ejercicios experienciales para relacionar emociones, sensaciones y conducta.
Emplean el lenguaje simbólico, analógico y metafórico para añadir una nueva comprensión de la lógica y racionalidad del comportamiento mental del sujeto.
Conceptualizan la conciencia de la persona (el yo) en tres dinámicas: contexto-proceso-concepto...Yo aquí y ahora, Yo en base a mi historia, Yo a lo que creo que soy.
Yo. (Diccionario rae): Parte consciente del individuo, mediante la cual cada persona se hace cargo de su propia identidad y de sus relaciones con el medio.
La parte consciente de un individuo, es solo eso: una parte. Sin embargo, la consciencia del ser es la unión del yo con el todo... el momento en que confluyen su parte consciente e inconsciente. Ese momento unifica el ahora con el todo viendo el tiempo como una totalidad en la que se engarzan todas las sinergias de lo vivo y lo muerto comprendiendo la realidad completa del ser.
TOMA DE CONCIENCIA DE LA SITUACIÓN ACTUAL DEL YO.
Se realiza mediante el análisis de la función actual que realiza el yo en la cuestión a trabajar en la terapia.
En botón explora muestra un ejemplo de una persona sujeta a acoso laboral.
El ejemplo expuesto refleja una situación particular que deriva en una solución general a muchos de los problemas de la vida: la evitación experiencial.
PARA DEJAR DE CABAR HAY QUE OBSERVAR.
¿QUÉ HAY QUE OBSERVAR? El resto de funciones que puede realizar el yo.
Esto se logra conociendo las debilidades y fortalezas que poseemos; los apoyos reales que podemos obtener del ambiente; las capacidades y aptitudes que nos han definido en otras ocasiones similares, abriéndonos al cambio a pesar del temor, aceptando y actuando.
Confiando en nosotros mismos. ¿Fácil de decir verdad? Pero ¿qué es lo fácil, qué lo difícil? cuando crees en ti el camino se muestra con claridad a través de sinergias expresadas mediante casualidades, coincidencias, sincronicidades, encuentros fortuitos, vibraciones...
Cuando se observa la posición del yo en una situación determinada se inicia el cambio mediante la desesperanza creativa propia de la Terapia de Aceptación y Compromiso.
Creer en uno mismo es preguntarse ¿qué es lo importante en este momento? y responderse, hacer lo que hay que hacer ahora en soledad.
Como acompañamiento de la soledad inicial precursora de todo cambio significativo pueden aplicarse técnicas de visualización guiada.
Las técnicas de visualización guiada también son útiles para tratar estados ansiosos y depresivos, así como la fibromialgia.
TERAPIAS CONTEXTUALES
Terapia de Activación Conductual.
Terapia Dialéctico Comportamental.
Terapia Integral de Pareja.
Terapia de Aceptación y Compromiso
Psicoterapia Analítica Funcional.
Mindfulness.
Terapia de Interacción Padres-Hijos.
La materialización de un obstáculo puede conseguirse con el ejercicio "rebánate los sesos" en la línea de la Terapia de Aceptación y Compromiso.
La Terapia de Activación Conductual es creada por el psicólogo Neil Jacobson en 1996 para tratar la depresión. Neil se inspiró en los trabajos realizados por Ferster y Lewinsohn en 1973 y 1974; dado que para él, la Terapia Cognitiva de Beck incluía dos elementos innecesarios: la reestructuración cognitiva y la evaluación y reconocimiento de pensamientos automáticos. Según Neil, para tratar la depresión con éxito, bastaba con la Activación Conductual planteada como la instauración progresiva de actividades jerarquizadas en base a la idiosincrasia del paciente.
Para la Activación Conductual la depresión constituye la respuesta adaptativa del sujeto a una situación desbordante. La cual provoca un desequilibrio químico, mediado en algunos casos por factores genéticos. La adaptación inadecuada, producida por las conductas de la persona, es la que lleva a desequilibrios tales como el aumento de cortisol o la disminución de la melatonina. Estas conductas inadecuadas que realiza la persona para sobrellevar la pérdida, el conflicto, el agotamiento o el estrés; inicialmente amortiguan los síntomas de desánimo, vacío, fatiga y tristeza, produciendo una sensación de alivio, que a la larga, encadena al sujeto a la inactividad, a la hiperreflexividad y la evitación, lo que conlleva a la pérdida de refuerzos positivos con la consiguiente diminución del sentido de la vida.
El organismo vivo de la especie humana está compuesto de iones/átomos configurados electrónicamente. Un ejemplo es la imagen derecha: Cobre (Cu). El Cu está conformado por un núcleo con 29 protones y 29 neutrones; y por 35 electrones que se distribuyen en 4 capas rodeando al núcleo. Cada una de estas capas tiene un número de electrones determinado. La 1ra capa y más cercana al núcleo contiene 2.
Los átomos se organizan formando moléculas como el NaCl (Cloruro Sódico), las cuales se organizan formando células como las glandulares yuxtagloerulares , las cuales se organizan formando órganos (riñon) y tejidos, los cuales se organizan dando lugar a un organismo vivo de la especie humana.
Cada molécula del cuerpo humano está implicada en un proceso propio que determina el funcionamiento balanceado del organismo completo. Para que el balanceo sea equilibrado se necesitan periodos fluctuantes de actividad. Para poder generar actividad se necesita energía; como la que nos proporciona la molécula de colesterol de la imagen.
¿Quién determina cómo se utiliza la energía? Los procesos conscientes, inconscientes y mixtos.
Conscientes: los pensamientos focalizados, la contracción a voluntad de la musculatura esquelética, los hábitos.
Inconscientes: sistema parasimpático= motilidad del sistema digestivo y resto de órganos con musculatura lisa, ritmos circadianos.
Mixtos: contracción del músculos cardíaco, esquelético y liso, actividad cerebral encefalográfica (ondas cerebrales).
PD: Si no te mueves te oxidas, dado que el colesterol que no se metaboliza por oxidación en la célula, se oxida en las arterias formando placas de ateroma.
Cuando no se puede determinar cómo utilizar la energía: Terapia de Activación Conductual
La magnetosfera terrestre y el biocampo humano son producidos por el movimiento de iones. En el caso de la tierra por el hierro líquido del exterior del núcleo, en el ser humano no se sabe de manera certera.
Lo que sí se sabe, es que el humano genera campos magnéticos.
BIOMAGNETISMO
Los seres humanos pueden generar campos magnéticos mediante el intercambio de iones entre el interior y el exterior de la membrana de algunas células como la neurona, el miocito o el cardiomiocito. Este intercambio de iones genera potenciales de acción similares a impulsos eléctricos que comunican y activan los tejidos corporales. A esta cualidad se le denomina biomagnetismo.
Del mismo modo que la magnetosfera protege a la tierra del viento solar cargado de electrones y de otros iones extremadamente energéticos, el biocampo puede hacerlo con el ser humano creando una frecuencia de ondas a su alrededor derivadas de la vibración de sus iones.
Las emociones, sentimientos y pensamientos conviven sinérgicamente influenciándose mutuamente, mediante vibraciones energéticas.
La Terapia de Activación Conductual promoviendo el incremento de la actividad en el individuo, produce una movilización iónica que conduce a un aumento del campo vibratorio que se retroalimenta a medida que se experimentan emociones y pensamientos de mayor expansión. Esto se consigue reexperimentando el contacto con fuentes de recompensa que producen refuerzos naturales tales como: amor, calma, serenidad, coraje y extinguiendo las acciones que conducen a evitar situaciones dolorosas, amenazantes, incómodas o desafiantes.
Técnicas propias de la Activación Conductual son: - Programación y estructuración de actividades. - Solución de problemas. - Reforzamiento positivo directo. - Desvanecimiento. - Entrenamiento en habilidades sociales. - Contacto directo con la experiencia.
Las situaciones límite nos llevan a elegir aceptarlas o espantarlas. Lo segundo lleva a una lucha sin fin, a la que solo uno puede ponerle fin, dado que el límite es la inmensidad del valor que se da a algo o a alguien. A mayor valor mayor vacío. - ¿Igual al vacío del Sol o al del Universo entero? - Sí, pensando el valor que teníamos para esas personas o la fuerza que nos aportaron tales situaciones. Esto es la existencia humana, vivir para aprender lo que es realmente valioso relacionándose con todo.
¿Qué es lo que nunca le harías a tu valor? ¿Por qué valor te juegas un trabajo, una madre o un amante? ¿Qué valor importa más que tu vida? Asegúrate e no equivocarte.
TERAPIA DE ACTIVACIÓN CONDUCTUAL
TERAPIA DIALÉCTICO COMPORTAMENTAL
Encontrarse en el borde, en el límite.
Terapia creada en 1993 por Marsha Linehan para las personas diagnosticadas de Trastorno Límite de la Personalidad. El cual ella también padeció.
Trastorno, desadaptación...¿Quién dice como debemos sentirnos? ¿Quién posee la guía de nuestras emociones? Solo la persona que las siente. ¿Sabemos lo que sentimos y porqué lo sentimos?. ¿Cómo nos ayuda nuestro entorno a saberlo cuando tenemos 6, 10 o 17 años?. En el tiovivo de las emociones se necesita pisar tierra firme.
¿Dónde está eso? En nuestro interior, como siempre. ¡Qué difícil cuando no conoces tu temperamento! ¡Qué difícil cuando los que ejercen patrones de crianza cuestionan, ridiculizan, ignoran o juzgan lo que te irrita, desespera, vacía, alegra, hace sucumbir, conmueve....¿Quien soy yo? ¿Cómo son los demás? ¿Cómo puedo relacionarme con el mundo?
El enfoque teórico de la Terapia Dialéctico Comportamental se basa en una aproximación biosocial del problema; la cual postula que éste se debe a la conjunción de: factores biológicos y un ambiente invalidante. De tal "pócima" emerge una sensibilidad reactiva y alerta ante el mundo emocional que el sujeto experimenta como difícil de regular. Ante el penoso reto del enfrentamiento, la huida autolesiva. Sin recursos = auto-invalidación, dependencia, miedo al abandono, odio, agresión... Llegar a todos los límites cercanos al precipicio.
-Terapia en la que el paciente debe comprometerse inicialmente a 1 año. -Duración total de la terapia: 3 años. -Sesiones individuales y grupales que incluyen más de un terapeuta. -Llamadas telefónicas garantizadas con el terapeuta fuera de las sesiones. -Posible abandono de la terapia tanto por el paciente como por el profesional. -Paciente con conductas autolesivas graves. Seriedad.
Seriedad es: exponer claramente en la primera sesión los límites de la terapia; es transmitir la convicción de que lo que se siente tiene un significado válido; es acordar unas normas para el éxito y buen funcionamiento de la terapia; es aclarar que sin el compromiso del paciente lo anterior es imposible y se deberá dejar la terapia.
Particularidades
La realidad, aquí y ahora, es un instante en continuo cambio y desarrollo cuya dinámica permite la interrelación con todas las cosas de que está formada mediante la fluctuación entre dos dualidades con integración de sus opuestos. En el dolor se puede encontrar la paz. Todo tiene matices.
Dialéctica
El análisis de la realidad mediante el mundo emocional, cuando no es compartida, depende de quien la vive. Si es aterradora, conviene más explorarla mediante experiencias propias o ajenas que por las verdades irrefutables de la lógica racional analítica. El "pisar o no tierra" depende de la interpretación emocional de las experiencias personales. Es mediante la validación y la aceptación de las experiencias que se es consciente de las interrelaciones establecidas con el ambiente.
La validación de la experiencia problemática es clave para entender su causa y buscar modos de afrontarla en vez de evitarla.
La aceptación de la experiencia problemática es necesaria para creer que puede cambiarse.
Objetivo de la terapia: modulación de las emociones
"Llegas al tope de una parte del dial"
El comportamiento
El disgusto puede modularse mediante el comportamiento. El comportamiento permite relacionar las cosas con uno mismo a modo de aprendizaje.
El cambio de comportamiento frente a una emoción permite establecer una relación distinta con nosotros mismos y con el mundo, la cual conduce a cogniciones nuevas.
TERAPIA INTEGRAL DE PAREJA
Pareja: entidad social basada en la relación entre dos personas, que se comporta como una unidad o sistema.
Si te cuesta poner en sintonía vibracional tus dos hemisferios cerebrales, imagina cuando hay que añadirle dos más.
Terapia Integral de Pareja: "Hablemos frente a frente mirándonos a los ojos y a continuación miremos a nuestro problema".
Creada por Neil Jacobson y Andrew Christensen en 1996 en base a la modificación de la creada por Neil Jacobson y Gayla Margolin en 1979 denominada Terapia de Pareja Conductual Tradicional.
Definición de problema de pareja. Para la Terapia Integral de Pareja, el problema se genera cuando las diferencias entre los miembros de la pareja se manejan de forma inadecuada polarizando la relación.
Las diferencias se postulan como incompatibilidades inherentes a toda relación humana.
Las incompatibilidades son dependientes del contexto actual en el que se enmarca el problema y de la historia experiencial de ambas personas.
Coerción. Chantaje emocional. Evitación del conflicto. Reproche. Amenaza. Sobre-demanda. Confrontación.
Atribuciones que aumentan la polarización: idiotez, maldad, incompetencia...
1
2
3
Solución: modificar la conducta del otro.
4
Destino: Trampa mutua. Petición de ayuda
INTERVENCIÓN BASADA EN LA DESPOLARIZACIÓN
TERAPIA DE ACEPTACIÓN Y COMPROMISO
Acepta y Comprométete con tu yo, es el único que nunca te abandonará; tu sí a él. Entonces estás tambanleándote en el Contexto.
Psyche, Ψυχή, psique, alma, impactado...Nombres para el yo.
El yo es el temperamento y la conformación física con los que nacemos. A medida que interactuamos con el medio el yo se adapta mediante la configuración del carácter.
La adaptación iniciada desde la concepción, cursa en los primeros años de vida bajo la dependencia de las figuras de apego. Tras su primera configuración, la adolescencia impele a su modificación y así hasta el final de la existencia en continuo proceso.
La Terapia de Aceptación y Compromiso entiende la vida como un proceso para cuya expresión exitosa es menester la Flexibilidad Psicológica.
La expresión exitosa del yo es dependiente de la relación con él establecida. Evitado se pierde. Temido se aleja. Juzgado se revela. Comprendido regala mundos. Acogido asegura. Amado fortalece.
Defino el proceso intrapsíquico como un tema a abordar por el individuo concerniente a la homeostasis entre temperamento y carácter. Los procesos intrapsíquicos pueden durar décadas e iniciarse en épocas tempranas de la vida. Se relacionan con valoraciones erróneas del yo producidas por atribuciones de figuras de apego y modelaje social.
Comprensión de lo vivido.
Metáfora de las arenas movedizas: ¿Qué es lo peor que puede hacerse al caer en ellas? Patalear, gritar y agitar los brazos. Del mismo modo, a nivel intrapsíquico, cuanto antes se deje de patalear, gritar y agitar los brazos ante una situación tipo "arenas movedizas", antes se puede pensar en la manera más rápida de salir de ellas.
Amore e Psiche de Antonio Canova
IMPORTANCIA DE LA FLEXIBILIDAD PSICOLÓGICA
La flexibilidad psicológica consiste en estar en el presente de manera ausente. Ausentarse del presente consiste en vivirlo bajo los marcajes del yo.
Me fusiono cuando hago más caso a los pensamientos adquiridos por referencias que a aquellos percibidos por experiencias. Evito las experiencias cuando no contacto con mis sentimientos y emociones. Pierdo el contacto con mi presente cuando la atención está centrada en el futuro rememorando el pasado, en vez de utilizando el pasado para controlar mi futuro. A mayor desconocimiento de mis valores mas lejos de una vida por la que vivir; vivir que no pasar. Sin la guía de los valores la dirección de mi vida se desenfoca. Cuando vivo bajo los marcajes del yo dejo de estar bajo el dominio del contexto porqué soy mi concepto.
La Terapia de Aceptación y Compromiso debe considerarse un camino cuyo fin, es un no fin, dado que no conocemos el final de la vida; es por ello que merece la pena vivirla en esencia, sin dejar que nos frenen los fallos, regalando los logros y combatiendo los demonios. Así cuando llegue el fin seguiremos junto al camino de aquellos para los que representemos un fin dado.
Polvo de estrellas.
PSICOTERAPIA ANALÍTICA FUNCIONAL (FAP)
Terapia conductista creada por Robert J. Kohlenberg y Mavis Tsai en 1991; que utiliza el contexto interno y externo en el que la persona utiliza su conducta verbal para, mediante el leguaje, solucionar el problema que esta plantea.
Las tres etapas de la formación del Yo: yo quiero, yo tengo, yo soy.
Cuando lo que se dice, piensa y siente se trata como una conducta, puede ser manipulado como algo tangible y relacionarse con las acciones manifiestas de la persona. De ese modo los pensamientos, sensaciones, sentimientos, afirmaciones, normas, creencias, categorizaciones y razonamientos que tiene la persona conscientemente de manera privada -los cuales pueden ser o no revelados- pueden relacionarse con la situación en la que se presenta el problema y ver la función que ejercen en dicha situación mediante el análisis funcional.
La Psicoterapia Analítica Funcional, en su Teoría de la Formación del yo considera que la configuración del self está supeditada a la adquisición del lenguaje; especialmente a la función que éste ejerce sobre el control público o privado del yo. Esto es: lo que el individuo cree que es. El control público o privado representa el grado de capacidad que tiene la persona para comportarse sin extorsionarse a si misma cuando muestra sus preferencias, deseos y valores libremente . Cuando se está bajo control público del yo se está bajo la influencia de las personas, la cultura, la moda, la política...en una falta de definición de uno mismo. Cuando se está bajo control privado del yo se está bajo la influencia de las decisiones propias.
La adquisición del lenguaje está supeditada al contexto de crianza de la persona, en base a la capacidad que tienen las figuras de referencia de transferir el control de las respuestas públicas a privadas al infante.
En el primer ejemplo se realiza una afirmación sin contar con la otra persona -el niño-. En el segundo ejemplo se fomenta la reflexión del niño sobre las posibles causas de su situación experiencial.
Fijación del control público: - Mamá me duele la barriga, no tengo hambre. -Saltando toda la tarde y cuando hay verdura, te duele la barriga.
Paso del control público al privado:
-Mamá me duele la barriga, no tengo hambre. -A ver...¿Aquí te duele?...Estate un poquito quieto a ver si se te pasa...puede ser porqué has estado saltando toda la tarde...ya sé que no te gusta mucho la verdura, pero luego te he hecho la tortillita que tanto te gusta. ¿Sabes que la verdura va muy bien para el dolor de barriguita?. Ahora descansa un poquito y me dices.
Ejemplos de control público y privado del yo
Características de la Psicoterapia Analítica Funcional
Esta terapia está indicada para el tratamiento de problemas de larga duración enmarcados en el ámbito de la personalidad tales como la fobia social, dificultades en las relaciones íntimas, aislamiento, hostilidad, baja tolerancia a la crítica o al fracaso, dificultades en las relaciones íntimas o dificultad para identificar y expresar emociones.
A nivel terapéutico, la naturaleza del vínculo que se establece entre terapeuta-paciente permite trabajar de manera simultánea el objetivo que se ha concretado en la terapia mediante el uso de las denominadas conductas clínicamente relevantes -aquellas relacionadas con el problema desconocidas o no por la persona-, las cuales, si no surgen del paciente, son evocadas por el terapeuta con el fin de moldearlas o reforzarlas de un modo natural, ajustándose a la idiosincrasia del paciente. Esta forma de actuar del terapeuta permite establecer las variables que conforman el problema con mayor rapidez promoviendo el avance de la terapia y extrapolando los logros obtenidos en la sesión a la vida cotidiana de la persona y viceversa. Es por ello que se necesita una gran implicación y disposición de la persona para asumir o comprender las revelaciones de las variables implicadas en su conducta que surgen durante la terapia para poder cambiarlas.
Esta terapia a diferencia de los modelos cognitivos y cognitivo-conductuales, los cuales postulan que las cogniciones -lo que se piensa- determinan la conducta y la emoción sin la contribución del ambiente; afirma que lo que causa la conducta es lo que la persona hace con sus pensamientos, emociones y sentimientos. Y quien tiene el control o descontrol de lo que hace o no, es el self.
Martín y Ferro en la página 103 de su artículo definen de manera magistral la perspectiva de la FAP: "En resumen, es la historia ambiental y conductual idiosincrática la que influye en la experiencia de recordar, pensar o sentir en el presente. Es decir, el mundo en que las personas viven y se desarrollan. Y ese mundo estaría antes que las ideas sobe él se desprendan. Las creencias, los valores, serían el horizonte de sentido hacia el que se mueve el ser humano y estarían insertadas en su ser como ser psicológico, no se trataría de un proceso de razonamiento ni se accede a ellos analíticamente dado que están ahí (se quiera o no)". Ferro, R. y Martín, F. (2015). Fenomenología y picopatología en las terapias de tercera generación, Psychology, Society, and Education, 7, 97-106.
Castellano: yo Griego: εγώ (egó)
Occitano: ieu Portugués: eu
Balinés: tiang Polaco: I
Georgiano: მე Bretón: me
Servio: И Sánscrito: अहम्
Kirundi: jewe Gallego: eu
Noruego: jeg Zulú: I
Guaraní: che Groenlandés: uanga
Pampanga: yaku Catalán: jo
Esuskera: I Indi: मैं (main)
Persa: من (man) Húngaro: én
Árabe: أنا ‘ana Romaní: me
Quechua: ñuqa Irlandés: mé
Rumano: eu Japonés: 私 (watashi)
Italiano: io Ruso: я (ya)
Kongo: mono Kurdo: ez
Cebuano: ako Sueco: jag
Checheno: co Cantonés: 我 (ngo5)
Chino: 我 Wǒ Maorí: I
Francés: je Zapoteco: naa
Vietnamita: TÔI Mongol: I
Maya yucateco: teen Esperanto: mi
Turco: ben Tumbuka: ine
Malgache: aho Croata: ja
Tibetano: ང་ (nga) Malayo: saya
Criollo haitiano: mwen Macedonio: jac
Luxemburgués: ech Tártaro: Мин (min)
¿Concebirías tu yo de igual modo si hubieras nacido en otro lugar y/o en otra época?
La respuesta se supedita a la significación atribuida por cada ser al concepto de existencia; por lo tanto, no hay una unívoca respuesta. Desde la Terapia de Analítica funcional se opera una premisa para encontrarla: "sé quien eres con todas las consecuencias sin someter al otro y encontraras el significado de tu (yo) vida".
MINDFULNESS / ATENCIÓN PLENA
Mindfulness es la traducción a la lengua inglesa de la palabra sati perteneciente al dialecto Pali utilizado en la liturgia por los budistas en el Nepal, Sri Lanka, Indochina y Tailandia; y Atención Plena o Conciencia Plena es su traducción al castellano. Es difícil captar la esencia de la palabra sati cuando se utiliza en otras lenguas dado que sati deriva del verbo sarati: recordar, rememorar y en Pali, sati significa memoria o retención.
El origen del Mindfulness se situa en la figura de Siddhartha Gautama o buda Shakymuni (463 a.C. - 383 a. C.) nacido en Nepal.
Siddhartha Gautama creador de la filosofía y religión Budista utilizó el mindfulness como herramienta terapéutica. Se cree que dicha herramienta ya era utilizada, antes de que él lo hiciera, por civilizaciones ancestrales.
En Occidente el Sati lo traen los emigrantes tibetanos tras la invasión China y los académicos que sintieron incompletos sus conocimientos; como el pionero Jon Kabat-Zinn; Kristin Neff, Paul Gilbert o Crhistopher K. Germer, quienes en 1970 publicaron sus primeros artículos y consiguiendo difundir el Mindfulness en la comunidad científica posicionándolo como algo "científico" en 1990.
La práctica del Mindfulness consiste en situarse con los elementos que acuden a la mente como cuando se lanza una piedra a un estanque; captando lo que acontece en ese espacio de tiempo atentamente hasta que por si solo desaparece.
Para llegar al estado Mindfulness se hace uso de la respiración de manera similar a la meditación Vipassana; esto es: prestando atención a la función fisiológica y a lo que acontece en nuestro cuerpo cuando utilizamos la respiración en toda su dimensión. La fijación atencional en un punto con cadencia harmónica permite a la mente desconectar del resto de "cosas" que en ese momento la ocupan abriendo un espacio a la captación de "otras cosas". ¿Dónde se encuentran esas "otras cosas"?
Relativo a las otras cosas: Me pregunté: ¿por qué sigo buscando aquello que no he tomado cuando he podido? Al observar aquella relación que desearía tener en otros, me maravillo dándole un inmenso valor. La relación establecida con esos otros son las “otras cosas” que desearía tener, las cuales se manifiestan en dos sueños.
En un sueño dijeron: ¿me dejas que ponga mis huevos dentro de ti? En otro sueño dijeron: volveré y te llevaré conmigo. En ambos respondí sí. Las dos relaciones fueron de mutuo acuerdo, la diferencia es que en la primera configuré que debía de ser así y en la segunda viví una realidad. En la primera me atrapó la obcecación, en la segunda me dejé llevar por lo inefable. Durante la primera pasé un tiempo vacío dado que no obtuve la “cosa”, solo unos huevos vacíos, para mi sin valor. Durante la segunda reconocí que era posible obtener aquello a lo que doy tanto valor, dándome fortaleza…entonces en el sueño respondí: -Sí, iré contigo y tu conmigo. Ahora comprendo que para poder percibir correctamente las cosas es importante saber lo que se está buscando y de que en la primera relación era un ignorante sin verdadero conocimiento de aquello a lo que doy tanto valor.
Ese espacio y tiempo es el ahora; responsable del pasado y creador de futuro. El ahora es media hora de gimnasia, diez minutos de llamada a un amigo, un rato de descanso...
Estar en el ahora es percibir la plenitud del momento: cuando cocino preparo mi alimento, cuando descanso me preparo para algo, cuando trabajo obtengo algo, cuando me esfuerzo me refuerzo...
INSTRUCCIÓN FUNDAMENTAL PARA LA PRÁCTICA DEL MINDFULNESS
Atención mantenida a la experiencia inmediata: Aparezca lo que aparezca en la mente simplemente obsérvalo con curiosidad y apertura, no lo juzgues, acepta y déjalo ir.
En la filosofía budista, el uso de la respiración para conseguir mantener la atención en la experiencia inmediata, de tal modo que puedan desarrollarse las habilidades propias de los estados meditativos compete la asunción de cuatro niveles o jhānas.
El Primer jhāna está constituido por 5 factores: 1. Centra tu pensamiento en la respiración hasta no distraerte. 2. Mantén la mente focalizada en la respiración hasta que esta sea cómoda, no dejes divagar a los pensamientos. 3. Centra la atención en como se manifiesta la respiración en tu cuerpo. La realización de ESTOS 3 PRIMEROS FACTORES -pensamiento dirigido, singularidad del objeto y evaluación- dan lugar a la PLENITUD y al PLACER, correspondientes al 4 y 5 factor. 4. Percibe los efectos de la respiración en tu cuerpo, presta atención a la plenitud de tu en corazón. 5. Dirige la atención a la serenidad placentera de tu mente.
El Segundo jhāna está constituido por 3 factores: plenitud, placer y singularidad del objeto. Los cuales, provenientes del primer jhāna, se fortalecen debido a que la respiración, al ser más sutil, fortalece y calma el cuerpo y la mente.
El Tercer jhāna está constituido por 2 factores: placer y singularidad del objeto. El cuerpo se encuentra inmóvil y en calma. La respiración fluye libremente, el cuerpo y la mente se perciben poderosos y livianos.
El Cuarto jhāna está constituido por 2 factores: ecuanimidad y singularidad del objeto. En este nivel la respiración y la mente se fusionan en el ahora abriéndose a la percepción interna y externa.
La asunción del Cuarto jhāna da lugar al desarrollo de ciertas habilidades tales como la intuición, la premonición, el recuerdo de vivencias pasadas o la claridad interpretativa de las acciones propias y ajenas. Todas ellas provenientes de la concentración mantenida en la respiración.
Puntos clave que favorecen la fijación de la respiración: parte media de la cabeza, paladar, punta de la nariz, base de la garganta, parte inferior del esternón, parte superior del ombligo. Si se sufren dolores de cabeza o nerviosos, no utilizar los dos primeros puntos.
Beneficios de la práctica de la Atención Plena
La meditación incrementa la actividad de las partes anteriores y medias del hemisferio izquierdo del cerebro, las cuales se asocian a estados emocionales positivos, los cuales favorecen actitudes de aproximación hacia los eventos en vez de evitación.
Produce un aumento en la longitud de los telómeros del ADN de los cromosomas; mediante la reducción de los niveles de activación -estrés- y el fomento de un estado de ánimo positivo.
Permite convertir la realidad objetiva en subjetiva discerniendo las interpretaciones basadas en valoraciones y preceptos.
Favorece la metacognición, la cual permite ver las relaciones establecidas entre los procesos mentales que ocupan en ese momento el pensamiento.
Favorece el desarrollo de la identidad y el descubrimiento de la ipseidad -del yo- mediante el cambio de perspectiva observacional.
Facilita el procesamiento mental de abajo arriba promoviendo la entrada de nueva información a través de los sentidos; produciendo variaciones en el procesamiento mental de arriba abajo, el cual aunque valioso para la supervivencia; clasifica, categoriza y encasilla las experiencias mermando la adquisición de nuevos conocimientos.
Fomenta la aceptación, el desapego, la paciencia y la constancia.
Ejerce efectos beneficiosos sobre el sistema inmune. Se postula que puede ser debido a la reducción de la hormona cortisol, encargada de la respuesta al estrés.
Aumenta el grosor de la corteza cerebral, especialmente la ínsula y la corteza prefrontal del hemisferio derecho.
Activa la red neuronal por defecto, la cual reduce la carga cognitiva -rumiación, pensamientos inconexos- y aumenta la autoconciencia.
Aumenta la presencia de ondas cerebrales tetha y alfa. Las primeras tienen una frecuencia de 3,5 a 8 Herzios. Generadas principalmente en el hipocampo, son propias de las primeras etapas del sueño no REM. También predominan durante el procesamiento de información interna cuando el sujeto está desconectado del mundo exterior y en los procesos creativos así como durante los estados emocionales intensos. Las segundas tienen una frecuencia de 8 a 14 Hz. Se producen cuando disminuye el nivel de alerta cognitivo y el pensamiento se serena volviéndose más receptivo.
TERAPIA DE INTERACCIÓN PADRES-HIJOS
Creada en 1974 por Sheila Eyberg para mejorar las relaciones en familias con niños de entre 2 y 7 años.
La mejora de las relaciones padres-hijos se logra mediante la consecución de mayores habilidades parentales que dan lugar a un aumento de la calidad de las relaciones paterno/materno filiales con la consiguiente reducción del comportamiento disruptivo del niño/a.
Basada en tres teorías: Teoría Conductual. Teoría del Aprendizaje Social y Teoría de Los Sistemas Familiares.
Los preceptos de estas tres teorías se aplican en un contexto de juego que permite la aplicación de éstos por los padres mediante la guía del terapeuta a la vez que se promueve el conocimiento del mundo interno del niño/a expresado mediante el juego.
Terapia con evidencia empírica en situaciones de rabietas extremas, agresiones verbales o físicas, hurtos, conducta desafiante, secuelas por abuso y ansiedad por separación.
La duración de la terapia se establece entre 8 a 12 sesiones con sesiones posteriores de seguimiento a los 1, 3, 6 y 12 meses.
La terapia se realiza en 2 fases. La primera consiste en reforzar las relaciones entre pares e hijos. La segunda consiste en mejorar la conducta problemática del menor mediante la aplicación de habilidades parentales.
ACREDITACIONES
Mater en Terapias Contextuales/Tercera Generación. Postgrado de Especialista en Hipnosis Clínica. Grado en Psicología.